失敗者之所以失敗，很大程度上是因?yàn)椋阂皇请y以做到知行合一；二是出現(xiàn)失敗就尋找借口，責(zé)怪他人；三是因?yàn)樨澙范a(chǎn)生一局定輸贏的賭性；四是太在意他人的看法而急于求成；五是一遇到挫折就輕易放棄。即使再優(yōu)秀的系統(tǒng)，如果失去資金管理，風(fēng)險(xiǎn)控制及執(zhí)行力，意志力，那么最終難那逃失敗的結(jié)局。如果一個(gè)人無(wú)法真正了解自己的性格，那么也就無(wú)法找到適合他自己性格的交易模式，進(jìn)而產(chǎn)生迷惑也就很正常了。如果一開(kāi)始就是錯(cuò)的，那么堅(jiān)持錯(cuò)的，只能是一錯(cuò)再錯(cuò)。 很多人從踏進(jìn)期貨市場(chǎng)的一開(kāi)始，就已經(jīng)注定了一場(chǎng)期貨悲劇的上演。人的命運(yùn)從誕生之初就早已經(jīng)決定了，學(xué)校時(shí)的優(yōu)等生一旦踏入社會(huì)后，大都一無(wú)適處，恰恰所謂的差生卻在社會(huì)上游刃有余，出人頭地的比比皆是。所以一個(gè)人的成就和兒時(shí)學(xué)校里的成績(jī)無(wú)多大關(guān)系，只與一個(gè)人的性格有關(guān)，只有具備良好的品行，正直的思想，才能穩(wěn)定長(zhǎng)久的發(fā)展，否則僅憑一時(shí)小聰明，難以獲得大的成就，最后也許只會(huì)落的個(gè)聰明反被聰明誤的下場(chǎng)。 是非對(duì)錯(cuò)與否也不是太過(guò)重要，重要的是要對(duì)得起自己的一生，更要對(duì)得起歷史及后人。迷戀貪婪的人，即使物質(zhì)上再富有，也將是貧窮的；容易滿(mǎn)足的人，即使生活上再貧窮，也將是富有的；因?yàn)樗枷氲呢毟F比之物質(zhì)的貧窮更為可悲。因?yàn)樨澙吩缫寻讶诵员旧頊S為了奴隸。對(duì)于一個(gè)真正修身養(yǎng)性的人來(lái)說(shuō)，即使日日粗茶淡飯也將快樂(lè)有味；對(duì)于一個(gè)時(shí)刻貪圖享樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，即使夜夜山珍海味也將食之無(wú)味。 人生最大的資本就是年輕，而更可貴的是在年輕時(shí)就具備沉穩(wěn)的性格，但大多數(shù)年輕人是生性只具備沖動(dòng)，激情，幻想的失敗情緒，所以這樣的情緒從一踏進(jìn)期貨市場(chǎng)，就已經(jīng)決定了失敗。如果生死心太重，成敗欲太強(qiáng)，那么就會(huì)片面的認(rèn)為世間不存在所謂永恒。因?yàn)樯溃蓴《际且粫r(shí)的，執(zhí)迷生死成敗的人，自然就難以體會(huì)到永恒的存在。生命是有限的，成敗是暫時(shí)的，惟有一個(gè)人的思想及精神才是永恒的。就如孔子的儒家思想，愚公的移山精神都流傳了千年之久。 成敗不在于別人，只在于自己，更在于知行合一。而知己未必只存在于現(xiàn)世，也可以是千年前的古人，也可以是百年后的后人，因?yàn)槿酥枷胧强梢源┰角陼r(shí)空，超越百年生死的。 連生死都無(wú)法動(dòng)搖的意志，信念，原則，又怎能是世俗之見(jiàn)所能動(dòng)搖的？如果還在意世俗的看法，那么處在不斷修煉心性的你，和那般人還有什么區(qū)別呢？百年以后，你的思想及精神將會(huì)被永遠(yuǎn)銘刻在金融及人類(lèi)歷史的豐碑上，而那些人只不過(guò)是在豐碑前，曾經(jīng)停留過(guò)片刻的塵埃罷了。 如果太在意世俗的眼光，那么自然會(huì)有意無(wú)意的產(chǎn)生莫名的心魔。為什么會(huì)有心魔？那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在你的內(nèi)心深處存在著強(qiáng)烈的欲望，渴望一鳴驚人，證明你自己。很多時(shí)候越想得到的東西，往往越是難以得到。只有擺脫那種失敗的心理和情緒，才能走向了心境上的恬靜和豁達(dá)，也只有具備恬靜豁達(dá)的思想，才能真正打造恬靜豁達(dá)的人生。 沒(méi)有人能做到絕對(duì)完美的無(wú)欲，但要適可而止，不過(guò)很多時(shí)候，即使付出了一生，也未必能你想獲得的。期貨如人生，做期先做人。人字雖然只有簡(jiǎn)單兩筆，但要寫(xiě)好這個(gè)‘人’，或許要用盡一生，而期貨交易的一生也就是為人處世的一生。當(dāng)一個(gè)人能體會(huì)到生命真諦的那一刻，生活自然將變得美好充實(shí)，而交易也將是輕松愜意的。正如沒(méi)有萬(wàn)古的枯竭，何來(lái)一朝的功成？心靜則萬(wàn)事順，心浮則百事哀。推薦：www.shukongdenglizi.com